تُدَرِّسُ عَالِمَةُ النَّفْسِ بِجَامِعَةِ لُنْدُن لِلْأَزْيَاءِ رُوز تِرْنِرْ الْمُتَخَصِّصَةُ فِي الْموضَةِ، تَأْثِيرَ الْمَلابِس عَلى طَرِيقَةِ تَفْكِيرِ النَّاسِ وَسُلُوكِهم وَحَتَّى عَلى مَزَاجِهم. وَبِاعْتِبَارِ أَنَّ الْمَلَابِسَ هِيَ أَقْرَبُ شَيءٍ لِأَجْسَادِنَا فَهِي تُشَكِّلُ نَوعًا مِنَ (جُلْدٍ ثَانٍ) وَتَجْعَلُنَا مُسْتَعِدين لِأَي شَيءٍ قَدْ يَحْمِلُهُ الْيَوم. عَلى سَبيلِ الْمِثَالِ، يُمْكِنُ لِارْتِدَاءِ مَلابِسٍ مِهَنِيَّةٍ الْمُسَاعَدَةُ عَلى ”التَّحْفِيزِ وَالتَّرْكِيزِ“ فِي الْعَمَلِ، كَمَا أَنَّ ارْتِدَاءَ مَلابِسًا قَدِيمَةً ذَاتِ قِيمَةٍ عَاطِفِيَّةٍ يُمْكِنُ أَنْ يَجْلُبَ لَنَا الرَّاحَةَ أَثْنَاءَ المَوَاقِفِ العصِيبَةِ.

هَذِهِ الظَّاهِرَة النَّفْسِيَّة تُقَدِّمُ لَنَا نَظْرَةً فَاحِصَةً لِكَلِمَاتِ النَّبِيِّ إِشْعِياء النَّبَويَّةِ عَنْ عَمَلِ الرَّبِّ يَسوع المُضَحِّيِّ، الَّتي تَتَحَدَّثُ عَنْ تَحْريرِ الشَّعْبِ الْيَهودِيِّ مِنْ سَبْيِهم فِي بَابِل، وَتُؤَكِّدُ لَهم أَنَّهم فِي ذَاتِ يَوم سَوفَ ”يَبْنُونَ الْخِرَبَ الْقَدِيمَةَ. يُقِيمُونَ الْمُوحِشَاتِ الأُوَلَ، وَيُجَدِّدُونَ الْمُدُنَ الْخَرِبَةَ“ الَّتي تَهَدَّمَتْ أَثْنَاءَ سَبْيِهم (إِشْعِياء 61: 4)، وَفِي ذَلِكَ الْيَوم سَيَرْتَدُونَ ”رِدَاءَ الْبِرِّ“ (عَدَدُ 10).

لَقَدْ تَحَقَّقَتْ نُبُوءةُ إِشْعِياء أَوَّلًا بِعَودَةِ الشَّعْبِ إِلى أُوْرشَليم، ثُمُّ بِشَكْلٍ كَامِلٍ عِنْدَمَا ”جَعَلَ (الآبُ) الرَّبَّ يَسوع، الَّذِي لَمْ يَعْرِفْ خَطِيَّةً، خَطِيَّةً لأَجْلِنَا، لِنَصِيرَ نَحْنُ بِرَّ اللهِ فِيهِ“ (كُورِنْثُوس الثَّانِيَة 5: 21). إِنَّ الْبِرَّ هُوَ وَصْفٌ لِعَلاقَتِنا الصَّحِيحَةِ مَعَ اللهِ (الآبِ) عِنْدَمَا نُؤْمِنُ وَنَثَقُ فِي ذَبِيحَةِ الرَّبِّ يَسوع الْمَسيح. لَا يَرَانَا اللهُ (الآبُ) مُرْتَدِين مَلَابِسَ الْخُزِيِّ وَالْعَارِ بِسَبَبِ خَطَايَانا؛ بَلْ يَرَانا مُرْتَدين بِرَّ الرَّبِّ يَسوع الدَّائِمَ ”جِلْدٌ ثَانٍ“ مِمَّا يَجْعَلُنَا مُمْتَلِئين بِالْفَرَحِ الْآنِ وَإِلى الْأَبَدِ.

– كِيرستن هولمبرج