فِي لَحْظَةٍ كَانَ أَدْرِيَان سِيمَانْكَاس يُمَارِسُ التَّجْدِيفَ فِي قَارِبٍ (كَايَاك) بِمُضِيقِ مَاجِلَان، (بِدَوْلَةِ) تَشِيلِي مَعَ وَالِدِهِ، وَفِي اللَّحْظَةِ التَّالِيَةِ، وَجَدَ الشَّابُّ الَّذِي يَبْلُغُ مِنَ العُمْرِ 24 عَامًا نَفْسَهُ فِي فَمِ حُوتٍ أَحَدَبٍ (الَّذِي لَفَظَهُ بَعْدَ ذَلِكَ). قَالَ أَدْرِيَان لِإِحْدَى وَسَائِلِ الإِعْلَامِ: ”ظَنَنْتُ أَنَّنِي قَدْ مِتُّ“. بَعْدَ لَحَظَاتٍ مَعْدُودَةٍ أَطْلَقَ الحُوتُ سَرَاحَ أَدْرِيَان فِي المِيَاهِ شَدِيدَةِ البُرُودَةِ. لَقَدْ سَاعَدَتْهُ سِتْرَةُ النَّجَاةِ الَّتِي كَانَ يَرْتَدِيها عَلَى الطُّفُو إِلَى سَطْحِ المِيَاهِ، وَسَاعَدَهُ وَالِدُهُ فِي العَوْدَةِ إِلَى بَرِّ الأَمَانِ.

وَاجَهَ نَبِيُّ العَهْدِ القَدِيمِ يُونَان مَخْلُوقًا بَحْرِيًّا ضَخْمًا، عِنْدَمَا رَفَضَ اتِّبَاعَ أَمْرِ الرَّبِّ لِتَوْصِيلِ رِسَالَةِ تَوْبَةٍ إِلَى أَعْدَاءِ شَعْبِ إِسْرَائِيل: أَهْلِ نِينَوَى، وَرَكِبَ سَفِينَةً مُتَّجِهَةً إِلَى اتِّجَاهٍ مُعَاكِسٍ، وَلَمَّا وَقَعَتِ السَّفِينَةُ فِي عَاصِفَةٍ، أَقْنَعَ يُونَانُ طَاقِمَ السَّفِينَةِ بِأَنْ يُلْقُوهُ فِي البَحْرِ (يُونَانُ 1: 11- 12، 15). ”أَمَّا الرَّبُّ فَأَعَدَّ حُوتًا عَظِيمًا لِيَبْتَلِعَ يُونَانَ. فَكَانَ يُونَانُ فِي جَوْفِ الْحُوتِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَالٍ“ (عَدَدُ 17). لَقَدْ تَحَوَّلَ يُونَانُ مِنَ الهَرْبِ مِنَ الرَّبِّ إِلَى الصَّلَاةِ وَالصُّرَاخِ إِلَيْهِ: ”صَلَّى يُونَانُ إِلَى الرَّبِّ (يَهوَه) إِلَهِهِ مِنْ جَوْفِ الْحُوتِ“ (2: 1).

سَمِعَ الرَّبُّ صَلَاةَ يُونَان وَأَنْقَذَهُ (عَدَدُ 10). ثُمَّ نَادَى يُونَان وَتَكَلَّمَ إِلَى أَهْلِ نِينَوَى (وَأَنْذَرَهُمْ)، فَتَابُوا (3: 8- 10).

إِذَا كَانَ الرَّبُّ قَدِ اسْتَطَاعَ سَمَاعَ تَوَسُّلِ يُونَانَ مِنْ بَطْنِ سَمَكَةٍ كَبِيرَةٍ، فَإِنَّهُ يُمْكِنُهُ سَمَاعَنَا وَإِنْقَاذَنَا مِنْ أَيِّ مَكَانٍ نَكُونُ فِيهِ. فَلْنَرْكُضْ إِلَى الرَّبِّ فِي الصَّلَاةِ، بَدَلًا مِنْ أَنْ نَهْرُبَ مِنْهُ، عَالِمِين بِأَنَّهُ سَيُجِيبُنَا عِنْدَمَا نَصْرُخُ إِلَيْهِ.

– نَانْسِي جَافيلانس